En este espacio quiero compartir con ustedes algunas cuestiones básicas para entender el alcance y la importancia que están adquiriendo los Foros Sociales realizados a nivel mundial.  

¿Qué es el Foro Social Mundial (FSM)?. Esta suele ser la primer pregunta que muchos me han hecho después de regresar de Venezuela donde participamos  con Gonzalo Mateo, José María Vigil y otros Claretianos de Sudamérica del Foro Policéntrico realizado en Caracas.  Y a lo mejor es la pregunta que algunos se han hecho al iniciar la lectura de este espacio. Para responder a esta pregunta me parece propicio transcribir para ustedes la “Carta de Principios” del FSM  que se nos distribuyó en el Foro de Venezuela, para ilustrar a los que ahí participábamos por primera vez.

Carta de Principios del Foro Social Mundial

(Más información en     www.forosocialmundial.org.ve )

1.      El FSM es un espacio abierto de encuentro para: intensificar la reflexión, realizar un debate democrático de ideas, elaborar propuestas, establecer un libre intercambio de experiencias y articular acciones eficaces por parte de las entidades y los movimientos de las sociedad civil que se opongan al neoliberalismo y al dominio del mundo por el capital o por cualquier forma de imperialismo y, también, empeñados en la construcción de una sociedad planetaria orientada hacia una relación fecunda entre los seres humanos y de estos con la Tierra.

2.      El FSM de Porto Alegre fue una realización colocada dentro de su tiempo y espacio.  A partir de ahora, basándose en la proclamación que surgió en Porto Alegre que “otro mundo es posible”, el Foro se convierte en un proceso permanente de búsqueda y construcción de alternativas, no limitándose exclusivamente a los eventos que le den apoyo.

3.      El FSM es un proceso de carácter mundial. Todos los eventos que se realicen como parte de este proceso tendrán una dimensión internacional.

4.      Las alternativas propuestas en el FSM se contraponen a un proceso de globalización, comandado por las grandes corporaciones multinacionales y por los gobiernos e instituciones que sirven a sus intereses, con la complicidad de gobiernos nacionales. Estas alternativas surgidas en el seno del Foro tienen como meta consolidar una globalización solidaria que, como una nueva etapa en la historia del mundo, respete a los derechos humanos universales, a todos(as) los(as) ciudadanos y ciudadanas de todas las naciones y al medio ambiente, apoyándose en sistemas e instituciones internacionales democráticos que estén al servicio de la justicia social, de la igualdad y de la soberanía de los pueblos.

5.      El FSM reúne y articula a entidades y movimientos de la sociedad civil de todos los países del mundo, pero no pretende ser una instancia de representación de la sociedad civil mundial.

6.      Las reuniones del FSM no tienen un carácter deliberativo. O sea, nadie estará autorizado a manifestar, en nombre del Foro y en cualquiera de sus encuentros, posiciones que fueran atribuidas a todos(as) sus participantes. Los participantes no deben ser llamados(as) a tomar decisiones, por voto o aclamación como conjunto de participantes del Foro sobre declaraciones o propuestas de acción que incluyan a todos(as) o a su mayoría y que se propongan a ser decisiones del Foro como tal. No se constituye, por lo tanto, en una instancia de poder, que pueda ser disputado por los(as) participantes en sus encuentros, ni pretende constituirse en una única alternativa de articulación y acción de las entidades y movimientos que participen en el mismo.

7.      Por consiguiente, debe asegurarse que las entidades participantes de los encuentros del Foro tengan la libertad de deliberar – durante la realización de las reuniones – sobre declaraciones y acciones que decidan desarrollar, aisladamente o de forma articulada con otros participantes.  El FSM se compromete a difundir ampliamente esas decisiones, por los medios a su alcance, sin direccionamientos, jerarquizaciones, censuras o restricciones, aclarando que son deliberaciones de las propias entidades.

8.      El FSM es un espacio plural y diversificado, no confesional, no gubernamental y no partidario, que articula de manera descentralizada y en red a entidades y movimientos que estén involucrados en acciones concretas por la construcción de un mundo diferente, local e internacional.

9.      El FSM siempre será un espacio abierto a la pluralidad y a la diversidad de actuación de las entidades y movimientos que quieran participar, además de abierto a la diversidad de géneros, etnias, culturas, generaciones y capacidades físicas, mientras sea respetada la Carta de Principios. No deben participar del Foro representaciones partidarias ni organizaciones militares. Podrán ser invitados(as) a participar, en carácter personal, gobernantes y parlamentarios que asuman los compromisos de esta Carta.

10.  El FSM se opone a toda visión totalitaria y reduccionista de la economía, del desarrollo y de la historia y al uso de violencia como medio de control social por parte del Estado.  Propugna el respeto a los Derechos Humanos, la práctica de una democracia verdadera y participativa, las relaciones igualitarias, solidarias y pacificas entre las personas, etnias, géneros y pueblos, condenando a todas las formas de dominación o de sumisión de un ser humano a otro.

11.  El FSM, como espacio de debates, es un movimiento de ideas que estimula reflexión y la divulgación transparente de los resultados de esa reflexión sobre los mecanismos e instrumentos de dominio del capital, sobre los medios y las acciones de resistencia y de superación de ese dominio, sobre las alternativas propuestas para solucionar los problemas de exclusión y desigualdad social que están siendo creados, tanto internacionales como en el interior de los países, por el proceso de globalización capitalista, con sus dimensiones racistas, sexistas y destructivas del medio ambiente.

12.  El FSM, como espacio de intercambio de experiencias, estimula el muto conocimiento y el reconocimiento por parte de las entidades y movimientos participantes, valorando el intercambio, en especial de aquello que la sociedad construye para centrar la actividad económica y la acción política en la atención a las necesidades del ser humano y el respeto por la naturaleza, tanto para la generación actual como para las futuras.

13.  El FSM, como espacio de articulación, busca fortalecer y crear nuevas articulaciones nacionales e internacionales, entre entidades y movimientos de la sociedad, que aumenten, tanto en la esfera pública como la privada, la capacidad de resistencia social no violenta al proceso de deshumanización que vive el mundo y la violencia utilizada por el Estado, además de fortalecer aquellas iniciativas de humanización que están en curso a través de la acción de esos movimientos y entidades.

14.  El FSM es un proceso que estimula a las entidades y movimientos participantes a que coloquen sus acciones locales y nacionales junto a las instancias internacionales, como cuestiones de ciudadanía planetaria, introduciendo en la agenda global las prácticas transformadoras que estén vivenciando para la construcción de un nuevo mundo más solidario.  

Estos catorce principios son el marco en el que se intentó llevar a cabo el FSM. El Consejo Internacional del FSM acordó que en el año 2006 se realizarían tres foros simultáneos en tres continentes: América (Caracas,Venezuela), Africa (Bamako, Mali) y Asia (Karachi, Paquistan).

 Realmente la experiencia fue interesante. Los múltiples espacios de reflexión durante toda la semana (2000 aproximadamente, 400 cada día), la diversidad de temáticas y la presencia de los distintos movimientos de la sociedad civil, de diferentes partes del mundo, que están militantes en la búsqueda de alternativas a la pobreza, guerra, fundamentalismos, racismo, machismo, acumulación, individualismo, destrucción del medio ambiente, etc.. fueron una excelente oportunidad para alimentar la utopía del Reino.

 Ahora quedan los retos y los compromisos para fortalecer las bases de los grupos organizados que acompañamos y que están librando sus pequeñas luchas de resistencia ante la lógica de un sistema que excluye y destruye la naturaleza, la  cultura, la dignidad... la vida.  Queda el reto de buscar caminos de enlace y articulación con otros movimientos de la sociedad civil que están en la misma dinámica, no solo a nivel local y regional, sino también a nivel nacional y mundial.   

En el Foro de Venezuela los Misioneros Claretianos, por primera vez, como CICLA, tuvimos una tímida participación, pero significativa. Sin embargo, creo que ha sido el primer paso hacía ese escenario-horizonte que se nos está abriendo de par en par,  para adherirnos a este movimiento mundial  que anhela, busca y construye con esperanza un mundo diferente, un mundo mejor: el otro mundo posible.  Para que este esfuerzo no quede aislado y nosotros ajenos a los signos de los tiempos, es importante que todos los que  vibramos con el Espíritu Misionero de Claret asumamos ese grito de Buena Noticia que el Foro Social Mundial nos está lanzando en este momento histórico para que oportunamente y de manera eficaz nos involucremos.

Ahora que estamos en revisión de posiciones... ¿nos arriesgamos en esta dirección? ¿Qué les parece?

César Augusto Espinoza Muñoz