Martes 11 de Octubre de 2005

Interrumpimos este primer espacio sobre perspectivas y expectativas para escuchar a la Hna. Raquel Saravia, religiosa de la Congregación de la Sagrada Familia quien narra, de una manera vivencial y sintética, la Historia y coyuntura actual de la Iglesia en Guatemala. 

La hermana inició su ponencia recordando el tiempo de la Colonia y las situaciones de esclavitud en las que se anunció por primera vez el Evangelio.  Luego dio un vistazo a la terrible guerra fraticida que asoló a este pequeño país de Centroamérica por espacio de 36 años;  tiempo de represión que algunos sectores de la Iglesia acompañaron más cercanamente que otros. Nuestra expositora abarcó varios hitos de la historia guatemalteca hasta llegar al tiempo actual donde los “Acuerdos de Paz” han dado una nueva perspectiva a la misión de la Iglesia y en particular de la Vida Religiosa la cual, aún cuando no está promoviendo actualmente grandes proyectos evangelizadores, se mantiene al lado de los más pobres en la cotidianidad de sus sufrimientos y sus alegrías. 

La Hna. Saravia también comentó las relaciones actuales de la Conferencia Episcopal con la Vida Religiosa y terminó su disertación evocando el martirio de Mons. Gerardi quien corona la multitud de sacerdotes, religiosos y laicos, cuya sangre ha regado el suelo Guatemalteco: el suelo donde los “hijos del maíz” mantienen esa inquebrantable fe que les permite seguir celebrando y agradeciendo la Vida en medio de la corrupción, la violencia y las catástrofes naturales.

Por la tarde escuchamos a Aquilino Bocos quien partiendo de un sintético esquema gráfico, nos explicó el lugar del “compartir con otros” ubicándolo en el marco más amplio del mundo, la Iglesia y el carisma congregacional. Nos hizo ver que, al reflexionar sobre la Misión Compartida son estos elementos humanos, eclesiales y congregacionales los que dan sentido a este modo de ser y de hacer que al mismo tiempo  interpela y se enriquece desde la Misión y desde la Espiritualidad.

Miércoles 12 de Octubre de 2005

La Comisión que recoge los elementos esenciales del diálogo estará conformada por Antonio Santillán, Pedro Cabrera y Ruth Cárdenas.

Leemos la relación que el P. Juanes Sono, cmf. envió al P. Abella sobre el proceso que siguió el P. Eduardo Cisterna, cmf. antes de fallecer el día de ayer en horas de la mañana.  El grupo reunido ora por él en la Liturgia comunitaria.

Inicia la mañana el P. Antonio Santillán, cmf. quien nos camparte una reflexión desde sus propias experiencias y las que su Provincia ha tenido en estos años.  Relaciona la M.C. con la misión y el carisma desde la perspectiva del trabajo apostólico que “hacemos con otros”:  la eclesiología de comunión y del pueblo de Dios, la relación entre laicos y religiosos y, a partir de allí, algunas orientaciones, dificultades y niveles de la M.C.

Después del descanso toca el turno a Anistus Chima, cmf. quien  enfoca el tema desde la universalidad de la misión compartida, enfocando su inicio en Pentecostés y delineándola desde la práctica de Jesús.  Aborda el tema de la “Superioridad” con sus nefastas manifestaciones en la colonización y la esclavitud.  Nos habla también de la M.C. en las Primitivas comunidades eclesiales y en la Escuela Paulina para concluir haciéndonos un llamado a “hacer nuevas todas las cosas”.

Por la tarde continuamos el diálogo con la intervención de la Srta. Ruth Cárdenas, única seglar presente en el Encuentro.  Su ponencia se centra en el aspecto femenino y laical de la M.C. enfocándolo, sobre todo, en la Pastoral Educativa ya que ella trabaja y vive la misión en el Colegio Claret de Cali, Colombia.

Se concluye el trabajo del día con la ponencia de Arnold Abelardo, claretiano filipino que desempeña su misión en “La Placita”, L.A., California. Arnold compartió con los presentes los esfuerzos que ha hecho el equipo claretiano en Los Ángeles para hacer Misión compartida entre los Misioneros Claretianos, sobre todo a nivel de pastoral vocacional; la Misión Compartida con y en la Iglesia colaborando con otras parroquias y otras organizaciones sobre todo en el tema de los inmigrantes; y, el trabajo con laicos/as formando agentes de pastoral, promotores de JPIC y líderes juveniles. 

Por la noche, el P. Vicente Sanz pasa al grupo, junto con los novicios, el proceso de inserción en China llenándonos a todos de alegría al ver la historia de esta legendaria misión que ahora continua con la nueva fundación por fin hecha realidad.

Jueves 13 de octubre de 2005

Iniciamos este día con la alegría de las “mañanitas” que, entre varios novicios y algunos de nosotros, cantamos a Vicente Sanz, quien celebra hoy su cumpleaños número 60.

Ya entrados en el tema que nos convoca, Pedro Cabrera expone un exhaustivo trabajo teológico-pastoral sobre Misión Compartida.   Su trabajo parte de ¿Qué es misión compartida?, los Fundamentos de la misión compartida (Comunión, Complementariedad, Corresponsabilidad, Comunicación, Conocimiento, Coordinación y Confianza).  Luego compartió cuestiones a clarificar para que sea posible la misión compartida:  ¿Qué se busca o se pretende al embarcarse en un determinado proyecto de misión compartida? ¿Quiénes compartimos la misión? ¿Qué consecuencias tiene compartir la misión? ¿Cómo configurar los equipos o comunidades en las que se comparte la misión? ¿Qué proyecto de misión se comparte? ¿Cómo garantizar la identidad y los procesos formativos específicos de los estados de vida y de los carismas que comparten la misión? y, finalmente, cuando se comparte la misión, ¿hay que compartir la vida?   Pedro concluye su intervención con el señalamiento de algunas Dificultades para la misión compartida.

A continuación Alejandro Quezada comparte con el grupo una interesante experiencia de Misión Compartida entre indígenas en Tlacoapa, Guerrero donde los claretianos de México compartieron un intenso proyecto misionero con dos Congregaciones de Religiosas entre 1986 al 1996.

Por la tarde, Gonzalo Mateo nos comparte la Misión Compartida en el contexto del Reino de Dios.  Nos habla de lo importante que es hoy un concepto nuevo de Misión volviendo a Jesús de Nazaret y sobre la importancia de la conversión de toda la Iglesia al Reinado de Dios.  Su narración se basa en su larga experiencia de Misión Compartida en la vida de las CEB’s de Colón, Panamá.   En ese modelo eclesiológico se puede vivir la M.C. en diversidad de nacionalidades y de culturas, en diversidad de carismas y de ministerios.  Concluye diciendo que las CEB’s son una escuela  de humanismo con propuestas concretas para todos y un modelo completo de Iglesia que nos remite a las primeras comunidades cristianas como movimiento originario de Jesús.

Seguidamente Manuel Sánchez hace un breve recorrido por varias experiencias de misión compartida en Centroamérica, sobre todo en Izabal y Kuna Yala y concluye su intervención con algunos cuestionamientos a la jerarquía, la economía y los sacramentos para ver cómo estos temas tienen una incidencia directa en la forma de llevar la M.C.

Viernes 14 de Octubre

Este fue nuestro día de descanso y convivencia.  Celebramos la Eucaristía por la mañana y después del desayuno fuimos en un pequeño bus a La Antigua Guatemala.  Empezamos nuestro recorrido visitando a los hermanos claretianos de nuestra misión de Santa María de Jesús, en las faldas del Volcán de Agua.  Después visitamos San Juan del Obispo, Tumba del Santo Pedro de Betancour, La Merced y Ruinas del Convento de las Capuchinas.   Almorzamos comida típica guatemalteca y después de un reanimante cafecito en lo que fuera una antiquísima casa colonial, volvimos a nuestra Casa de Centro Claret con las baterías recargadas para continuar el trabajo.

Sábado 15 de Octubre

Durante la mañana Manuel Tamargo nos da algunos de los elementos que definen la M.C., referencias documentales, grados o fases de la M.C., ventajas prácticas y ciertas dificultades que podrían afectar este modo de vivir la misión.  Nos comparte algunas interesantes experiencias con laicos y termina deduciendo de ellas algunos valores y perspectivas.

Por la noche, un grupo de laicos de la Parroquia San Antonio María Claret de Guatemala nos invitaron a un sorpresivo acto cultural en el que nos dieron a conocer la belleza de la culturas y de la geografía guatemalteca.  Acompañaron el evento con una deliciosa cena típica y baile de marimba, el instrumento más autóctono de Guatemala. 

Lunes 17 de Octubre Seguimos desde la mañana hasta la noche dándole vueltas al texto que ya tenemos, agregando elementos y ubicando los diferentes aspectos del tema de forma que quede sencillo pero profundo e iluminador.  Se concluye tarde en la noche después de muchas reflexiones y de haber elaborado, entre todos, el comunicado que se transmitirá a la Congregación y que recoge los principales aportes del documento emanado de esta importante reunión.  Quedan pendientes varias cosas:

1. Revisar todos el Documento final del Encuentro y hacer las aportaciones y sugerencias oportunas (octubre-noviembre). Las aportaciones se enviarán a todos los participantes en el Taller antes del 1 de diciembre.
2. El material retocado por el P. Aquilino Bocos lo recogerá Manolo Tamargo y se enviará aparte. Lo mismo la parte pendiente que corresponde a Ruth Cárdenas (Antropología de la M.C.)
3. Revisión Final por Aquilino Bocos, Manolo Tamargo y Pedro Cabrera ( 1ra. quincena de diciembre) que se enviará a todos los participantes en el Taller. Todavía cabe alguna aportación de fondo, pero tiene que ser rápida y redactada. Mientras, el Vicente Sanz y Gonzalo Fernández prepararán la “Guía de Trabajo” (anexo pedagógico para trabajar el tema de M.C).
4. El 15 de diciembre se entregará todo el Documento a un claretiano para que revise el Documento Final de cara a darle una unidad de lenguaje.
5. A primeros de 2006 se enviará el Documento y la Guía de Trabajo para ser traducido al inglés.
6. Esperamos que todo esté concluido para llevarlo a la imprenta hacia el 2 de febrero, día de la Vida Consagrada.

 Manuel Sánchez, cmf

            Cronista

Comunicado a la Congregación de Misioneros Claretianos y a la Familia Claretiana

Che’wakliiq chi xjunileb’.  Che’b’oqe’q chi xjunileb’.  Maajun chi kanaaq chi ixb’ej.

(Levántense todos.  Júntense.  Que nadie se quede atrás)

Popol Hu,

Libro del Pueblo Maya

Hemos sido convocados a este Taller con el fin de continuar la reflexión sobre la Misión Compartida como nuestro modo normal de misión y así dar respuesta a lo que el XXIII Capítulo General (n. 66.2) propuso a la Congregación en esta línea.  Con ello queremos ser fieles a la herencia de nuestro Padre Fundador que nos invitó a hacer con otros.

Participamos en este Taller: Vicente Sanz, Prefecto General de Apostolado, Ruth Cárdenas, seglar de Colombia Occidental, Antonio Santillán de Argentina, Manuel Sánchez y Luis Gonzalo Mateo de Centroamérica, Aquilino Bocos de Madrid, Anistus Onuoha de Nigeria-Haití, Pedro Cabrera de Bética, Manuel Tamargo de la Confederación de Iberia, Arnold Abelardo de Filipinas-USA West y Alejandro Quezada de México. Nos hemos reunido en Guatemala, país de la multiculturalidad, donde los pueblos indígenas nos regalan su propia experiencia de vida compartida;  y nos hemos sentido interpelados por  el dolor de tanta gente a cuyo sufrimiento continuo se ha sumado, en estos días, el horror causado por la fuerza de la naturaleza.  Además hemos contado con los aportes y reflexiones de otras personas acerca de lo que implica la Misión Compartida.

Durante ocho días hemos analizado la realidad que más nos interpela en este mundo globalizado- amenazado y la situación de la Iglesia y la Congregación, especialmente en lo que se refiere a la misión compartida, procurando escuchar los signos de los tiempos y lugares. Hemos constatado que la misión compartida tiene aspectos de alcance antropológico y que debe estar fundada en un modelo teológico de comunión que encuentra en la Trinidad su fuente primigenia.  Han sido inspiradores también la memoria de Claret y su proyecto evangelizador en misión compartida para el servicio misionero de la Palabra.

La misión compartida es inseparable de una espiritualidad que, entre otros rasgos, se fundamenta en la comunión, reciprocidad, comunicación y confianza al estilo de la comunidad de Jesús con sus discípulos.

Con el concepto de pueblo de Dios al servicio del Reino, se ensancha el alcance de la misión compartida y por ello proponemos diversos ámbitos en los que este modo de vida y misión se puede realizar hoy, no sólo en los aspectos intraeclesiales y congregacionales, sino en todo lo que tenga que ver con la defensa de la vida en el ámbito global, ecuménico e interreligioso.

En orden a que este gran proyecto evangelizador sea posible en cada Organismo de la Congregación, se proponen algunos dinamismos que faciliten la misión compartida: itinerarios formativos iniciales y permanentes y un estilo de gobierno y de economía capaz de llevar adelante este estilo de misión.

Sin negar las dificultades concretas que la misión compartida acarrea, estamos convencidos de que este modo de ser y de hacer está en la base del seguimiento de Cristo y forma parte esencial de nuestro carisma para la construcción del Reino.

Dada la importancia del tema, creemos oportuno ofrecer en el comienzo del 2006 un documento con su respectiva guía de trabajo para facilitar la comprensión y la puesta en práctica de la misión compartida en toda la Congregación.

Agradecemos la hospitalidad de la Provincia de Centroamérica y en concreto de esta Casa Noviciado en Guatemala.  Esperamos que este esfuerzo redunde en beneficio de la vocación y misión de los misioneros claretianos y de cada hombre y mujer que, de modos diversos, están en comunión con nuestra Congregación (CC. 7).

Guatemala, 18 de Octubre de 2005

Fiesta de San Lucas, Evangelista