COMUNIDAD CLARETIANA DE DARIÉN

 a)      Orígenes de la casa

Fue condición de Mons. Rojas, para nuestro establecimiento en la ciudad de Panamá, el atender esporádicamente y casi de camino las alrededor de seis comunidades de la provincia panameña de Darién. El 4 de Enero de 1924, el P. Antonio Anglés parte para el Darién a realizar la primera jira apostólica y permanece visitando las comunidades por espacio de tres meses. En La Palma se celebró con pompa y solemnidad la fiesta de San José, Patrón de aquel Pueblo.  Como Casa es creada en 1934.

Casa de la Palma, Darién, Panamá

b) ¿Cómo han influido las sugerencias del Vaticano II y otras propuestas eclesiales...?

Caminamos queriendo ser signo y testimonio de una  Iglesia pobre, profética y solidaria.  Buscar una liturgia, catequesis y pastoral más inculturada.  Ser una iglesia  autóctona y encarnada desde la vida de los pueblos. (Cfr. Documentos de Medellín, Puebla y Sto. Domingo).

c) ¿Qué otros acontecimientos eclesiales o extra eclesiales han influido en la manera de llevar esta posición?

El 25 de enero de 1989, se erige la Diócesis de Colón-Kuna Yala y se crea el Vicariato Apostólico de Darién.  Luego en 1995 la experiencia del Sínodo del Vicariato marca un nuevo caminar en la realidad eclesial del Darién.

La migración y movilidad humana, producto de diversas situaciones: La guerra en nuestro hermano País de Colombia; las migraciones; la salida de la población negra de los antiguos centros de poblaciones y su emigración a otras áreas y las políticas de seguridad nacional.

A partir de 1993 se constata un auge en la presencia de nuevos misioneros(as) y Congregaciones Religiosas que fortalecen el trabajo pastoral.

En 1999 la salida del Obispo Mons. Rómulo Emiliano y la subsecuente vacante de la sede hasta el nombramiento y consagración reciente, de Mons. Pedro Hernández como nuevo Vicario en el 2005:          

Este impasse trajo el debilitamiento y salida de varias Congregaciones religiosas y misioneras laicas del Vicariato.

La apertura de la carretera Panamá-Darién, le restó importancia e influencia a las ciudades ubicadas a lo largo de los ríos. Las diversas situaciones de emergencia que se han afrontado en el vicariato: inundaciones, cólera, dengue, incendios; han marcado el trabajo pastoral en momentos puntuales en las áreas afectadas.

La delimitación comarcal de los Pueblos indígenas.

 d)  ¿A qué elementos de nuestro carisma responden hoy nuestros trabajos?

-        El Servicio Misionero de La Palabra.

-        La formación de Agentes evangelizadores y líderes.

-        El esfuerzo en el trabajo por una evangelización inculturada, entre

-        los pueblos afros, indígenas y campesinos.

-        El trabajo desde la Justicia, paz e integridad de la creación en la

-        tenencia de la tierra.

-        La pastoral de movilidad humana y sus procesos y consecuencias en esta Iglesia Darienita.

e) Tomando en cuenta las directrices del XXIII Capítulo General "Para que tengan vida " ¿Podría tener nuestra casa una nueva proyección apostólica?

 Nuestra comunidad en Darién, difiere de otras casas en cuanto que no es una casa definida como lo puede ser una parroquia, un colegio o una casa de ejercicios, por ser una posición dentro de una iglesia misionera en formación, ello nos lleva a optar a una continua revisión y a optar por insertarnos desde la opción por la cultura de la vida a toda costa.