COLEGIO CLARETIANO, Heredia - Costa Rica
a)
Orígenes
de la casa
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La circunstancia eclesial-congregacional
fue en su momento de nueva presencia (extensión desde Panamá), con la
reflexión del momento histórico se orientó por la formación eclesial
de nuevos sacerdotes-misioneros y con la presencia en infraestructura y
personal misionero se tuvo en su momento presencia parroquial y apoyo a la
proceso de nuevas vocaciones.
Es
así como el 3 de Noviembre de 1951, se aseguró la construcción y
fundación en Mercedes Norte, del Seminario Claretiano, gracias a la
invitación que hizo el P. Alberto Mata Oreamuno al P. Jesús Serrano
(Superior de la Visitaduría Claretiana en Centroamérica). Luego el 26 de
Enero de 1956, el Sr. Presidente de la República Don José Figueres junto
con otros funcionarios de gobierno y de la Iglesia
coloca la primera piedra. Posteriormente en 1958 se inauguro en
Mercedes Norte el nuevo Seminario Claretiano (internado donde se impartían las
lecciones respectivas con una fuerte formación cristiana). |
b) ¿Cómo
han influido las sugerencias del Vaticano II y otras propuestas eclesiales?
Con
los mismos cambios del Vaticano II en la formación de seminaristas, las nuevas
orientaciones de los Seminarios Menores y los nuevos “signos de los
tiempos”, los Misioneros Claretianos se fueron dando cuenta de que los
estudiantes que no tenían vocación para convertirse en Sacerdotes-misioneros
no perseveraban en el SEMINARIO (algunos no concluían sus cinco años de
internamiento, durante sus estudios básicos).
Al
verse frustrada la ilusión de formar vocaciones al orden sacerdotal y
misioneros para la Congregación, se tuvo la idea de formar padres de familia,
ciudadanos responsables con una buen formación cristiana y por eso el Seminario
pasó a ser el Colegio Claretiano.
Costó
mucho iniciar el nuevo plan, debido a la falta de profesores y remodelaciones en
las instituciones. Al inicio la población estudiantil era escasa pero luego
fueron llegando más y más estudiantes al colegio, que empezó bajó la dirección
de un misionero claretiano.
Las
autoridades religiosas y el Ministerio de Educación Pública dieron el permiso
para abrir el Colegio en el año 1968 con el objetivo de: seguir formando jóvenes
para el mejor desarrollo de una Iglesia y sociedad en cambio.
c) ¿Qué
otros acontecimientos eclesiales o extra eclesiales han influido en la manera de
llevar esta posición?
El
proceso integral de la Provincia Centroamérica: revisión de posiciones,
integración de los organismos que trabajan en la zona misionera en un solo
cuerpo (unificando la Provincia), el desarrollo de nuevas generaciones de
misioneros ordenados y al servicio de la Misión, llevan incluso a revisar en el
año 1991 esta posición del colegio claretiano.
En
el año 1993 se celebran 25 años de presencia claretiano, acontecimiento
significativo tanto por la presencia como la perseverancia.
Los acontecimientos
grandes fueron:
-
Cambios en la
administración del colegio: vienen
nuevas generaciones de claretianos a llevar adelante la misión entre los jóvenes.
-
Cambios en la
infraestructura: se aplican áreas
de estudio que nos hacen estar a la altura de la educación costarricense:
Departamento de computación, laboratorios de química, Departamento de Ingles
conversacional…
-
Apertura de las
nuevas administraciones a los nuevos programas del Ministerio de Educación
Publica costarricense: mejorando la
reflexión de los jóvenes sobre los valores cristianos, espirituales
y humanos.
-
Apertura al
proceso de integración de la mujer en el proceso educativo claretiano.
-
Colocar el
carisma claretiano como eje de reflexión y trabajo conjunto: integración del
proceso juvenil-vocacional como pastoral integrada al Proyecto educativo y al
Ideario claretiano. Se logra potenciar el Departamento de Orientación.
d) ¿A
qué elementos de nuestro carisma responden hoy nuestros trabajos?
“Un colegio católico es la escuela del amor, donde iremos descubriendo los valiosos tesoros que
poseemos”, (P. Pujol) y desarrollándolos con nuestra acción educativa.
Nuestro
Proyecto educativo ofrece una alternativa de vida y da sentido para construir un
mundo más humano y fraterno que
responda mejor al sueño de Dios sobre la familia humana. No es un proyecto fácil
para nuestra educación, por eso, hoy más que nunca, necesitamos
trabajar una “misión compartida” para Aumar visiones, esfuerzos y
multiplicar resultados. Y aunque la andadura se nos antoja lenta, estos caminos
ya son educativos, ya son generadores de personas nuevas que van dando a la luz
a una nueva humanidad.
De
aquí una serie de elementos que desde nuestro carisma nos ayudan a potenciar
nuestro Proyecto Educativo: Saber mirar y dejarse sorprender; apreciar la riqueza de la colaboración;
sentirnos familia, comunidad claretiana; optar por la Misión Compartida con los
seglares; recobrar la necesaria
significatividad de la comunidad religiosa claretiana; renovar la centralidad de
la evangelización. Considerando el ámbito colegial como ámbito complejo de
evangelización; optar por una educación que implica los valores del Reino de
Dios; recuperar la importancia central de la familia; valorar la importancia de
los procesos; perder los miedos o aprender a hacer milagros.
e)
Tomando en cuenta las directrices del XXIII Capítulo General “ Para
que tengan vida” ¿ podría tener nuestra casa una nueva proyección apostólica?
-
Búsqueda de el sentido de la vida: “Yo soy la Vida”:
Damos gloria a Dios
anunciando que “el Evangelio del
amor de Dios al hombre, de la dignidad de la persona y
de la vida son un único e indivisible Evangelio”(EV
2). La pasión por la vida
pertenece, pues, a la entraña misma de nuestra vocación misionera.
-
Proclamadores
de la Palabra de la Vida en el Colegio:
Una Palabra que
se Anuncia desde la base del Evangelio de la vida, que sirve de consolación
de Dios bajo el principio de misericordia y esperanza
para las personas que más sufren la degradación de la vida. Una Palabra que Denuncia las múltiples amenazas contra la vida que
descubrimos en cada contexto. En un mundo globalizado, tantas veces insensible
ante los signos de muerte.
-
Servidores de la Vida:
cuando la disfrutamos y celebramos como don de Dios; atendemos a los demás y les
damos lo mejor de nosotros mismos; la defendemos, contribuimos a desarrollarla y
educarla y proclamamos su destino último en nuestro servicio misionero;
entregamos la nuestra en el trabajo, la oración y el sufrimiento, para que
otros vivan.
-
Entre nosotros
se van reafirmando las convicciones que brotan de nuestro carisma en la Iglesia
y que configuran nuestro estilo de vida y servicio misionero: la centralidad de
la Palabra de Dios; la dimensión eucarística; la dimensión cordimariana; el
compromiso por la paz, la justicia y la integridad de la creación; la opción por la solidaridad con los pobres; la necesidad de
una nueva forma profética de comunicar el Evangelio.
-
En
misión compartida:
asumimos como prioridad que la misión compartida sea nuestro modo normal
de misión y que todos los claretianos aceptemos las consecuencias que esto
tiene en nuestra espiritualidad, en la pastoral vocacional, en los procesos
formativos, en la vida comunitaria, en el trabajo apostólico y en las
instituciones de gobierno y economía.
-
Solidaridad
con los pobres, los excluidos y los amenazados en su derecho a la vida (cc
NMI 50).
-
Dedicar
personas suficientes a la Pastoral Vocacional.