DARIEN

1966 – 1968    Superior y Ministro de La Palma, Darién.

1969 – 1972    Superior y Ministro de El Real, Darién.

1972 – 1975    Sigue con los mismos cargos en El Real, Darién.

1978 – 1980    Yaviza, Darién.

1983 – 1986    Sambú, Garachiné, Darién.

1986 – 1989    Sigue en Darién.

1995 – 1998    Jaqué, Darién.

Podríamos decir que el P. Mauro Ocharan se enamoró de Darién desde el momento de pisar La Palma y El Real, únicos lugares en aquel entonces donde vivía misionero claretiano. Si exceptuamos algunas temporadas pasadas en Aguadulce, Santuario Nacional y Mercedes de Heredia, su trabajo ha sido, desde 1966, en Darién, en todo el Darién, como pueden observar en arriba.

Ese cariño por Darién lo demostró de muchas maneras, además de su vivencia en aquellas tierras:

-         La biblioteca que ha dejado es de un especialista en temas, historia y costumbres de Darién.

-         El mismo escribió un librito titulado: “Darién”, con el subtítulo; Notas Histórico – Religiosas sobre el Darién Sur. Hizo dos ediciones: la primera patrocinada y editada por el Ministerio de Educación de Panamá; repartida principalmente en los Colegios y Escuelas de la República gratuitamente, aunque se vendieron algunos ejemplares.  La segunda, editada en los Talleres de Evangelización de la Diócesis de Colón – Kuna Yala y patrocinada por algunas donaciones, recibidas por quienes habían leído la primera edición, y por lo sacado en la venta de ejemplares.  Últimamente estaba preparando la tercera edición, que no ha llegado a ver la luz.

-         Entre sus papeles hemos encontrado toda clase de recortes de periódicos. Podemos afirmar que toda página de periódico, que hablaba de Darién o sus moradores, quedaba archivada entre sus cajetas... Eso explica que, en sus traslados de casa, fuera con un sin fin de maletas o cajas de cartón...

-         Iglesia y casa de Yaviza. Son los hijos de su vejez, por eso fueron queridos de manera especial.

Podemos decir que recorrió todo el Darién por tierra, mar y aire. Llegando a todos los rincones conocidos.

El día 15 de Enero de 1966 llegaba a La Palma.  El 24 sube a El Real para poder acudir a Pinogana a celebrar la fiesta de la Candelaria, su Patrona. El resumen de esa leyenda es así:

Apareció un barco  allá por 1727. Esa barquilla estaba tripulada por una virgen y capitaneada por un ángel.  Los indios, asombrados, preguntaron a la doncella y ella respondió: Soy la Virgen de la Candelaria, vengo a resguardarlo}es porque este pueblo ha sido el único que ha sido hospitalario con los misioneros “candelarios”... Os dejaré una imagen mía que hará mis veces y la venerarán con amor y  respeto y le santificarán este día... Desde entonces no ha habido más viruela y se acabaron los ataques de los arteros indios del Chucunaque y los piratas se extinguieron...

(Para conocer la Leyenda de la Candelaria, Patrona de Pinogana, vean “Darién, Notas Histórico-Religiosas sobre el Darién Sur”, del P. Mauro Ocharán, pág. 110.)

Venerar con amor, y santificar este día 2 de Febrero, los pinogareños lo entendieron a su modo. Mauro nos cuenta lo sucedido en la fiesta de 1966.

31, Enero 1966. Todo la tarde esperando un motor que me llevara a Pinogana y en balde. Primero Eliécer, luego otros, Martín Berrío de Boca de Cupe dice que me va a llevar. Espero hasta las nueve y diez y me voy a dormir.

1, Febrero. A las seis a.m., salgo con mi maleta solo del Real camino de Pinogana. Según me dicen llego bien hasta el Uruti, y luego me desvío, yucal, maizal junto a un palo alto y luego cojo camino que me lleva hasta el chiricano Montenegro. Luego otra senda, poco marcada que desemboca en la carretera. A las 8 y cuarto en Pinogana sin tomar ni agua. En raspados y sodas gasta 0.55$

2, Misa, empieza  a las 8,10; no hay mucha gente, como tampoco la hubo anoche en el Rosario. Canto Kyries, Gloria, Prefacio, Pater noster y Agnus. Comulgan dos personas y en toda la mañana no hago nada. ¡Qué pueblos más miserables! Es la una y no he bautizado a ninguno. Dormí bastante mal. Los forasteros vienen a beber, bailar y a pelear gallos. El curato malísimo y a la iglesia le falta una puerta que debía tapiarse.  Esto es como para coger el montante y marcharme a El Real; distrito, al parecer, difícil y poco agradable. Tal vez mejor Costa Abajo con Colón, Costa Arriba y aún San Blas. Demoran mucho en traer los niños para bautizar. Pasadas las seis comienza la procesión de la cual me gustó la mitad y  de la otra mitad nada por el mal camino, charla y algo de relajo; se cantó y rezó mucho.

3, A las nueve y cinco, no viendo a mano motores, cogí mi maletín  y en camino, sin desviarme y a bastante buen paso llegué a Pueblo Nuevo (El Real) a las diez y veinte.

El Real

17. (Febrero 1966) Salimos de Panamá a las 4,10 pm., Buen viaje, dan comida y no como; cocinera de Juan. Me dan camarote sobre el de una maestra. Llegamos a Río Congo a las seis de la mañana del 18 y salimos de ese pueblito a las ocho, después de dejar una carga para el Sr. Pablo. Llegamos a la Palma como a las once y media y salté un rato; salimos después de las cuatro. Como a las siete y media nos detuvimos en la mitad del río Tuira mucho más arriba de Pinogana, porque la marea estaba muy baja. Tal vez a la una y media de la mañana arrancó el barco y como a las cinco y medio El Real. Total un viaje largo, aburrido; no muy bien de comida, de sueño y de descomida. Está bien para probar una vez.

Marzo 3. Como a las dos pm, después de una hora de alistarme salí con Campo y otros hacia Yaviza. Río imponente, bello, tranquilo, mecido por muchas piraguas y unos cuatro barcos; aserríos, plantaciones de guineo... Llegamos como a las 3 a Yaviza. Recorro el pueblo hasta un potrero después de ver la casa cural de la que no llevo llave y la iglesia que es una ruina y desolación y lugar abandonado, Hablo con el Sr. Isidro Juncá a quien por la mañana un incendio provocado en su cantina le desposee de unos 10.000$ Me habló de San Ignacio de Tupile..., y de Nele Cantule, cuyo abuelo fue francés pirata. No ceno y toco al Rosario como cuatro veces. Sólo hay cuatro niños y voy a despacharlos; por fin vienen unas cuatro mujeres, cuatro mozas y bastantes niños. Tras del Rosario paso el río en piragua y confieso a un anciano. Vuelvo y a rezar el oficio don dos velas. Duermo regular y al salir al baño se cierra la puerta y salto al cuarto por encima del tejado del servicio.

4, Misa con una señora, una muchacha y una docena de niños. Esto parece muy desordenado y frío y está el pueblo lleno de chocoes... Me desayuno en el hotel (un jugo, un par de huevos, café y leche, pan con mantequilla y agua, total 0 .45$) Ya estoy deseando irme. Ninguno de la junta ha hablado conmigo y de ese modo no vengo para la fiesta... Como a las cuatro salgo con Campos de Yaviza y nos entretenemos más de media hora en “La Doncella”, sin bajar de la piragua. Negros bañándose y una negra joven enseñando todo... Había en el río seis barcas.

6, Como a las dos de la tarde salí a pie para Pinogana llegando al pueblo en hora y cuarto, tocan la campana y recorro el pueblo. Como a las seis y media la Misa y hay mucha gente. Ceno donde Tina y duermo bastante mal por el ruido de las ratas, etc...

A la cárcel por ladrón.

Mauro estaba en El Real. En La Palma había escuchado al P. Iriarte lo conveniente que sería un armonium para amenizar las Misas...

-         Yo tengo uno pequeño en El Real que no se usa...

-         Y ¿por qué no me lo envía en algún barco?

Mauro se recordó de este diálogo, se echó el armonium sobre los hombros y se fue hacia el muelle de El Real a dejarlo en el “Realito”.

-         Ey, usted, ¿dónde va con eso?

Mauro no pensó que esa pregunta iba para él y siguió su camino hacia el muelle.

-         Ey, le digo a usted, ¿qué lleva ahí? ¿Dónde lo ha cogido?

Pareciera que ese policía no frecuentaba el templo y no conocía al Padre. Otro compañero lo corrigió:

-         Ese es el Padre.

Y siguieron cada cual por su camino...

1966 – 1968    Superior y Ministro de La Palma, Darién.

Estaba de Superior en La Palma, Darién, cuando cumplió los 25 años de Sacerdocio, 12 Septiembre 1968. Ese mismo día los cumplía el entonces P. Marcos Zuluaga, después Obispo Auxiliar del Vicariato de Darién.  Las autoridades civiles, Fernando Eleta, en particular, Ministro de Relaciones Exteriores, consiguió a los dos Padres la condecoración. Era el año 1968, poco antes del golpe de estado de los militares. En la foto Fernando Eleta poniendo la condecoración al P. Mauro. Creo que fue la primera y última vez que se puso el Padre la medalla; tampoco usó el botón en la solapa.

El Ministro Fernando Eleta condecora

 El pergamino dice:

El presidente de la República de Panamá

Gran Maestre de la Orden de Vasco Núñez de Balboa

confiere la Condecoración de la Orden Vasco Núñez de Balboa en el grado de

COMENDADOR al Reverendo Padre Mauro Ocharan, cmf.

en reconocimiento a sus méritos

Dado en Panamá a 27 de agosto de 1968

Firma ilegible                                                                                   

                                                                                     Firma ilegible

El Ministro de Relaciones Exteriores

Gran Canciller de la Orden Vasco Núñez de Balboa

 1972 – 1975    Sigue con los mismos cargos en El Real, Darién.

Las idas a Costa Rica, para los ejercicios espirituales, normalmente las hacía por tierra. Si había otros que salían en carro propio se apuntaba para ir con ellos.  Mauro nos cuenta una ida a Costa Rica para hacer Ejercicios.

4 de Enero de 1974. Salimos de Aguadulce a las seis am. y antes de las diez en la frontera (9,45). Como una hora o algo menos en la frontera donde ni nos miraron las maletas. Entramos en Costa Rica y la carretera buena. ; hermoso el valle del Térraba. ¿Comeremos en Palmar Sur, en Buenos Aires? Por fin comemos los cuatro (Sidera, Merino, Palafox y yo) en San Isidro General. Serían pasadas las dos cuando emprendemos la subida del Cerro de la Muerte. Al principio sol, y luego mucha niebla y a veces garúa. En la cima secamos la bota y fuera del carro comemos algo. Cogemos unas plantas como hisopos y helechos y hacia San José. Merino a la parte alta de la casa de ejercicios, cuando den las cuatro (cinco en Panamá) y luego hacia Heredia.

Día 16. Después de las seis am. salimos del Seminario hacia San José para recoger al P. Merino. Ibamos en el carro el P. Sidera, Servidor y los padres del P. Cuellar. Como a las siete salimos de San José y vamos caminando rápidos. Hay bastante niebla, más que en el viaje de venida, los faroles tienen que estar encendidos constantemente. En lo más alto del Cerro la Muerte un descanso. Un bocadillo con un trago de bota y... A las nueve y media entramos en San Isidro. Busco el periódico “La Nación” y no quedaba ninguno. Una pequeña parada en Buenos Aires y tomo café ardiendo. El tiempo bueno, con buen sol y bonísima carretera. A las doce y media pasamos la frontera y la aduana estaba cerrada. Comemos los cinco y yo pago menos un dólar que paga Merino. Tránsito, Migración, Deni y a revisar maletas, que no nos abren por estar de aduanero un conocido portobeleño. Como a las dos y cuarto en Panamá y estamos corriendo hacia Concepción y bajo lluvia. Subimos hacia las hermosas y bien cultivadas tierras del Volcán y Cero Punta. Visita la casa del Sr. Andrés y como a las 6 pm., emprendemos viaje hacia Aguadulce. Una parada en Las Lajas para tomar un bocadillo y pasadas las nueve y media entramos en la abarotada casa de Aguadulce. Allí pernoctaron los PP. Suárez, Gras, González y el Hno. Luis, que se dirigían a San José y habían sufrido un desperfecto en el carro.

1975 – 1978    Llega al Santuario Nacional, Panamá, como Procurador de la Misión. No dura mucho en la capital, pues en Enero de 1976 vuelve a El Real:

20. Enero. No quería volver al Real. El día 19 como a las diez salí con “Nicho” hacia El Real, llegando bien mojado al pueblo como a las once am. Entro y en el salón dos mesas de ping pong y seis mesitas para juegos (dominó, damas, ajedrez...) para esas mesas se ha gastado madera fina. El suelo lleno de polvo de cemento... Recorro el pueblo, haciendo encargos... y a comer. Veo mis maletas medio abiertas y dos cajetas en el depósito muy revuelto. Y me quedo a rezar Oficio en el salón. Reviso algo mis maletas y dos cajetas. En una revistas para niños. Mi breviario viejo, con Ordo Hebdomadae S... Entre tablas, que son nidos de ratas,  reviso otras tres o cuatro cajetas de revistas para ver si hay algo personal. Herramientas en tablero bastante bien... Hay cosas muy utilizables en el depósito, pero en un desorden horroroso y entre ese desorden... Voy para arriba y  los tres cuartos están bastante ordenados, lo mismo que  el comedor y ante mi insistencia Azofra Subió unos cuatro colchones que estaban tirados en el depósito. En el cuarto de atrás están casi todas mis cosas. El baúl está cerrado con candado (lo habían abierto) Faltan algunas piezas de ropa. Ordeno en un estante y al por mayor mis libros y espero los que tratan del Darién (faltan mis gafas bifocales de sol, ropa y no me doy cuenta de todo) ¿Quién es el culpable? Como solo donde Lucía y paseo otro poco. Han puesto mi televisor a funcionar, pero es una molestia el mirarlo. Después de las nueve me retiro y   por la música  y los perros no duermo. Voy al servicio ¿Para qué servirá ese tanque? Desayuno solo y aparecen cajetas y maletas (ocho entre todo) Lo que no traigo lo dejo reunido en el cuarto de atrás....  No quiero seguir escribiendo. En general me llevé mala impresión y no quería volver al Real.

1978 –1980     Yaviza, Darién, Panamá.

En este trienio el P. Mauro ha quedado más directamente en Yaviza. El templo es de madera, comida por el comején, y es necesario reconstruirlo. La casa cural es un nido de ratas y murciélagos. No hay lugar donde puedan estar las Religiosas que se están contratando para esta zona de Yaviza.

La idea del P. Mauro es rehacer el templo de Yaviza y al mismo tiempo construir una casa grande: en realidad dos casas adosadas donde puedan vivir Religiosas y Sacerdotes. Más tarde se vería más conveniente hacer dos casas separadas y se compra el terreno adjunto a la iglesia y allí se construye la casa de los Sacerdotes.  En la foto de la derecha pueden verse los tres edificios: Iglesia, casa de los Sacerdotes, casa de las Religiosas al fondo.

El Arquitecto Cachafeiro le llevará la construcción y le irá ayudando a conseguir en Panamá los materiales... Mauro tiene experiencia de muchos años y de muchas construcciones... Sabe entrar por las puertas traseras de los Ministerios y conoce a los encargados de las obras del Gobierno...

Hacía maestro de obras, de albañil o de peón, según la necesidad, y vigilaba el trabajo de todos.

Las preocupaciones son muchas y graves, pues el material tiene que llegar de Panamá, después de muchas aventuras. Muchos sacos de cemento llegan rotos o majados, pues el amo del barco contaba al recibirlos –y cobraba por cada uno-, y no se preocupaba cuántos ni cómo llegaban. 

Iglesia de Yaviza	Iglesia, Casa Cural, Casa de las Religiosas

Durante estas construcciones, Mauro tuvo un accidente en el trabajo, que describe así a sus familiares:

Recordadas y queridas hermanas; no se preocupen demasiado porque estoy bien vivo, gracias a Dios y a la Virgen. A mediados del pasado año (22 de Junio) casi me voy. Estaba trabando en un convento para monjas, que quiero terminar a mediados de este año, y tontamente, retirando unas tablas, me di con elegancia una vuelta de campana en el aire y caí de cabeza y costado izquierdo en unos escalones de cemento; me cosieron la cabeza y el brazo. Yo mismo me fui al hospital a curarme y pasé en Yaviza una semana mala, pero caminando y llevando una vida normal y vigilando la hechura de bloques, etc. Cuando el uno de julio llegué a Panamá en una avioneta me dijeron en una clínica que tenía seis costillas rotas, pero todo se arregló y a finales de agosto ya estaba de nuevo trabajando. En adelante, claro que tendré más cuidado.

... Estamos muy aislados por estar en medio de la selva, en el famoso “tapón de Darién”, que no acaba de saltar. Tenemos unos barquitos que en el verano o estación seca (ahora) se quedan lejos del pueblo, por haber poca corriente en los ríos; también nos sirven unas avionetas de dos motores, que no  nos visitan cuando el campo de aterrizaje, bastante descuidado, se pone peor. Cuando voy a Panamá casi uno no tiene respiros. Hay que comprar materiales, como cemento, varillas de acero, plomería, material eléctrico, visitar ingenieros y arquitectos; hay que buscar barco para meter el material, pelear en los muelles y luego coger una avioneta con el fin de adelantarme al barco y tener obreros dispuestos a desembarcarme el material. Ese trabajo es enojoso, pero uno ya está bastante acostumbrado a ello. En parte se debe eso a que no hay personal. De España no quieren venir misioneros y en esta bendita Panamá no hay muchachos que quieran seguir la vocación sacerdotal. Estoy pues solo y cuando me voy, esto queda a la buena de Dios,  y estando en Panamá no estoy tranquilo, pensando si me encontraré con algún desaguisado al volver a Yaviza.  ... Yo he pasado las Navidades y Año Nuevo vulgarmente. Uno casi desearía que se suprimieran estas fiestas, porque mis parroquianos, que son indolentes y no me ayudan casi nada, pretenden que en esas fechas me convierta en los tres Reyes Magos y que les colme de regalos; que se esperen... Voy a vigilar a tres obreros que tengo hoy, no sea que estén dormidos. (Carta de Mauro del 11 de Enero de 1979)

Por supuesto que esta carta no llegó a sus hermanas, pues la encontramos entre los papeles de Mauro, pero debió llegarles alguna otra muy parecida. Porque al año siguiente le escriben sus hermanas Mercedes y Jovita lo que pareciera contestación de la anterior, dicen:

La carta que dices que escribiste el año pasado pues no la hemos recibido, no sabemos dónde se van pero no llegan a su destino.

Ya vemos que tienes muy mala comunicación y todo por avioneta. Cuando escribas o vengas (alguna vez será) no te olvides de mandarnos una fotografía tuya. ¿No decías que el año 80 ibas a tener una gran carretera que uniese toda esa comarca y por lo tanto más medios de comunicación?

Ya veo que trabajas mucho y comes mal, así no se puede engordar. ¿Quién te ha enseñado el oficio de albañil? ¿No estás mejor de Profesor? Veo que tienes muchas preocupaciones con tu trabajo y que los marineros te hacen mucho rabiar. No tienes tiempo de nada y necesitas mucha paciencia que también se acaba algunas veces.  ¡Qué aprovechados son los de ahí, que creen que eres millonario para repartir a todos abundante siendo al revés que no tienes nada más que trabajo!

Vaya golpe que te diste el año pasado, no se cómo no te mataste, lo tuviste que pasar bastante mal. Qué abandono médico hay ahí. (Carta de Jovita, del 20 de Enero de 1980)

El accidente del P. Mauro lo cuenta así la crónica de Cristo Rey:

El día 1 de Julio, estando reunidos en Cristo Rey, en la comida del cumpleaños del P. Cuellar, apareció el P. Mauro todo demacrado. Nos contó lo que le había ocurrido. Necesitaba asistencia, y de allí le llevó el P. Ariz a la Clínica Paitilla, para que le mirasen a ver qué tenía: seis costillas rotas, que ya empezaban a soldarse, y el golpe de la cabeza y del brazo, que estaban ya bastante cicatrizados no ofrecían peligro.

La víspera de la fiesta del Carmen, que se celebra en aquellos pueblos donde él trabaja, hizo que se marchase, aunque ya bastante repuesto. El susto que nos dio fue tremendo; ¿cómo sería el que recibió él? (CARTA, 1978, pág. 168)

Las visitas a Panamá eran necesarias para atender las necesidades de la construcción. Cuenta así la vuelta a la misión:

Seis de la mañana en la piquera. Como a las 6 y cuarto, después de dormir y mal, se va el bus. Salimos en un bus grande. A las 8, 30, dos boletas al loco chofer. Entramos en Chepo y una paradita.  Corre el loco animado por la música. Comemos en Playa Chuzo; mucho polvo; viajo con Amador García con el que charlamos. Santa Fe y Metetí después de las cuatro. Me baño, descanso, misa con Ruiz a las 7 pm. Dormí mal por la música.

Arrestado, por pedir limosna...

Mauro sufrió mucho por la enfermedad de la espalda. Ya desde que comenzó a notarse visiblemente el desvío de la columna, quería disimularlo con algo que se echaba sobre la espalda para cubrirlo.  Eso mismo le hacía vestir un tanto desgarbadamente para que la gente pusiera sus ojos en cualquier otra parte del cuerpo y no en la espalda...

Se acercaba  la Semana Santa. Aunque Mauro trabajaba en el Darién, solía salir algunos años a celebrarla en el interior de la República. Le pidieron que si podía ir a Tonosí, pueblo situado en lo más lejano de la Provincia de Los Santos. Los Padres Redentoristas trabajaban en Las Tablas y los pueblos del Distrito, y necesitaban Sacerdotes para sus pueblos. El P. Mauro tomó una chiva y se fue hacia las Tablas, camino de Tonosí. Al pasar por Las Tablas, quiso saludar a los Padres encargados de esta población y pedir algunas normas para la celebración de la Semana Santa en Tonosí.  Iba caminando rumbo a la iglesia y casa cural, cuando unos policías se fijaron en él, creyeron que era algún pedigüeño y lo detuvieron. Lo llevaron a la policía y le preguntaron:

-         Cómo se llama usted?

-         Yo soy el Padre que va a Tonosí a celebrar la Semana Santa.

-         Cómo que el Padre de Tonosí, siéntese ahí hasta que venga el jefe.

Llegó el jefe y le hizo la misma pregunta:

-         Cómo se llama usted?

-         Mauro Ocharan, soy el Padre que va a Tonosí para celebrar la Semana Santa.

-         Tiene sus papeles...?

-         Aquí están. Yo tengo residencia temporal indefinida, porque estoy trabajando como Misionero en Darién. Yo soy compañero de Ángel Conde.

Ángel Conde era el Párroco de Los Santos, cercano a Chitré, conocido de todos en esas tierras chitreanas. El jefe de policía tomó el teléfono y llamó a la casa Cural de Los Santos.

-         Óigame P. Conde, soy el oficial... Tengo aquí a uno que dice ser Padre, y que va a Tonosí a  celebrar la Semana Santa, y que se llama Mauro Ocharan, y que es amigo suyo...

-         ¡Cómo!, al P. Mauro Ocharan lo tiene usted preso? Suéltemelo enseguida. Ese es un Misionero de Darién... y empezó a relatar todas las hazañas que pudo al Oficial...

-         Perdone, Padre, le dijo el oficial al P. Mauro, ha sido una equivocación, puede irse tranquilo; no ha pasado nada...

-         ¡Cómo que no ha pasado nada! Yo he perdido la chiva y ahora no tengo cómo ir hasta Tonosí, usted tiene que llevarme...

El Oficial llamó a una patrulla y lo llevaron a su destino.  En Tonosí celebró el P. Mauro aquella Semana Santa de 1979, según asegura una carta del Presidente del Comité Católico:

El Presidente del Comité Católico en nombre del Pueblo Tonosieño, le agradece al Reverendo Mauro Ocharan su estadía en Semana Santa, donde oficiara misas, procesiones, etc., en este pueblo.

Le hace entrega además de B/ 100.00 por los oficios religiosos.

Buena suerte

Atentamente Jaime Darío Meléndez y Sra.

Tonosí, 15 de abril de 1979

Sale de Yaviza:

La construcción del templo de Yaviza y casa de las Religiosas, la de los Claretianos vendría más tarde, debió desgastarlo sobremanera. El término de estas obras coincidía con el tiempo del cambio de personal de nuestras Comunidades y el Gobierno Provincial lo destinó, en parte para que descansara y viviera en comunidad, a Aguadulce.

No le gustó al P. Mauro Ocharan salir de Yaviza. Quería quedarse allá y disfrutar del fruto de sus trabajos. En realidad, era poco cómoda la habitación en que vivía, pues era lo que había sido depósito de materiales, detrás del gran salón de la planta baja..., sin ninguna comodidad. Condiciones tales que no permitían la llegada de ningún otro misionero...  La casa cural se edificaría más tarde. Esto mismo es lo que a Mauro le hacía quedarse en Yaviza, terminar la obra comenzada. Salió disgustado...

Cuando arrojó la coleta al Chucunaque parece que tuvo algún problema. Me dijo que quería ir a la Misión de Potosí. Lo animé. Escribió, pero le contestaron que podía ir a Cochabamba, que en la misión todo estaba organizado. (Marcos Irañeta).

“Al Darién de nuevo”

Fue a Aguadulce, pero no casó, ni con los otros Claretianos, ni con el trabajo pastoral. Era natural si estaba a disgusto. La situación de desánimos, como podrán ver más abajo, y las súplicas del P. Mauro llegaron a conmover el corazón de los Superiores. Suponemos que el Superior Provincial acudió a la Fiesta de San Juan Bautista, Patrono de Aguadulce, y en esa visita se acordó el traspaso. Así lo expresa el P. Ocharan el día 24 de Junio de 1982: “Al Darién de nuevo”

24 (Julio de 1982)

Un mes más tarde nos narra una de sus primeras excursiones desde La Palma a Chepigana:

El día 24 como a las dos p.m salgo con la M. Paz hacia Chepigana. Ya al arrancar, los cables no hacen buen contacto con batería. Vamos bien, subiendo lomas en 1ª. y 2ª- marchas. En Setegantí avisamos la misa del domingo a las diez. En mitad del río se para el carro, me descalzo y aprieto los cables de la batería. Seguimos bien hasta la loma grande de Chepigana. Empiezo en segunda marcha y veo que el carro no obedece, ni tampoco el freno y caemos en una zanja. La M. Paz se quejó de la muñeca derecha. Al poco rato llegó en jaque el joven Ángel Ribera que había oído el ruido. Piedras y más piedras, pero  que la llanta trasera derecha no gira loca. Doble tracción, para adelante, para atrás corte y saco el carro y lo llevo adelante. La Madre está fuera . No la subí hasta la cima y otra vez a la zanja solo. Lo sacamos y llegamos sin novedad a Chepigana. Curandero “Cheros” (Protestante), una soda, pasear antes buscar hojas de viña tabogana. Unidad sanitaria. empieza tormenta, cena breve donde Onésimo. Todo al Rosario y llueve y llueve. Como a las siete comenzamos (la M. Paz lo comienza) el Rosario con cantos con, unas seis o siete personas, a pasear donde Onésimo y Unidad Sanitaria a dormir o descansar. Amanece el día 25 y el tanque de gasolina goteando. Bajan las piraguas de deportistas y la Madre, que no ha podido dormir,  se va en una hacia La Palma. Digo Misa (unas dieciocho personas). Los hijos de Ezequiel miran el carro, el tanque de gasolina, buscan aceite de frenos y a las diez y cuarto más o menos, salimos cinco o seis para La Palma. No digo misa en Setegantí. Once y cuarto La Palma y el sargento Lelo devuelve al hijo de Ezequiel.

5 de Diciembre de 1982: Cucunatí

Salgo con motorista, Norberto, y la maestra Queth como a las cinco menos 25 pm. Mar tranquilo. Un canal o estero muy estrecho. Nos cruzamos con pocos, chispea algo, redes, más redes. A las 6 y cinco m en Cucunatí. Llego al rancho y la gente reunida con Alexis Maturana que comienza lectura del evangelio. Se avisa a más gente y antes de las siete comenzamos la misa. Todo lleno de mosquitos inofensivos que llenan corporales, libros... Cantamos y rezamos. Ceno donde la Maestra Brunilda y como a las diez a descansar en un buen colchón en la Escuela. Noche fría.

6. Servicio en el monte y me lavo en el río. Oficio, desayuno. Misa en el rancho pasadas las nueve; buena concurrencia. Se está esperando al capitán Córdoba y no llega... Comida... Vísperas y completas. Como a la 1 y media de la mañana y solo voy a casa de Cerequito, donde Tilcio Mapaquito, y luego, por cascajal hasta coger sendero a Santa Rosa.  Senda = arroyuelo. Atravieso otro río. Cholitos se esconden al verme. Donde Ulanio Becorizo (canasta básquet, perrito, hermana vestida de rojo, otro hermano y hermana). Un cholo que está  de plátanos me pone en el camino carretero y llego al pueblo. Antes de cruzar el río tres hermosos tractores de Melo. Refresco, abuela de Lulú, charlar, cena. Rosario concurrido después de la seis en rancho, charlar donde Maturana y después de las nueve a descansar.

 Después de la misa una charla bautismos y terminamos después de las ocho y diez. Comienza el baile y la gritería. Dormí mal, como es natural; gente que entra en mi salón.

8. Al monte. Oficio. desayuno. Misa a las 9.30 ( una comunión) Pequeño receso (reporto de pastillas) y bautismos que terminan propiamente como a las doce y media. La maestra Chele había hecho apuntes y certificados. Unos vasos de limonada por comida. Escribir. Baño en un pozo del río (casi una hora). Unos niños me dicen que en ese pozo hay lagartos. Subo al pueblo en camiseta y traje de baño. A pasear. Después de la s cuatro comienza aguacero. Durante el día se va bebiendo bastante. Se llama a homenaje del representante a las madres. Sigue lloviendo y alrededor de las 6 pm un tal Fernando Gaitán (borracho desde la mañana) acuchilla y saca las tripas al Sr. Santiago Pimentel. Reuniones, movimientos, Voy al Centro de Salud. La gente se mueve (bote, motor, gasolina...) se arrincona al matón. Se cerca de un hijo e la víctima (me da le cuchillo pidiéndome que no le acuse). Sigue el movimiento de traslado y después de las ocho de lo llevan para La Palma (moriría en el hospital). Y comienza el baile y yo a descansar si puedo.

9. Al monte. Oficio. Lavarme.  Entregar olla a Maturana y cuchillo a maestros, desayuno, preparo viaje. Como a las diez y cuarto llegan cuatro guardias y el Deni. Como a las once estamos en un bote. No arranca el motor, el bote hace mucho agua por la proa; por fin se rompe el espejo del bote y todos a tierra. Antes de las doce se va la guardia con el asesino esposado y el cuchillo mortal. Comida, pasear descalzo, Maturana, antes de las cuatro llueve; dar vueltas, sentarme, cena charlar...  Como a las diez de la noche suenan campana., a las 10 y media en la playa. Salimos como a las doce menos cuarto y a la 1 y media en La Palma. Buen viaje (Estero que es túnel, laberinto, arco de triunfo, estrellas...) me acuesto después de las dos y antes de las seis, arriba.

En los destinos de 1983 al P. Ocharan y al P. Aramendía los destinaron a Sambú y Garachiné,   y a La Palma a los padres Villar e Irañeta. Sus razones tendría, pero nunca abandonó su puesto de mando. Yo me arreglaba como podía; decir misa en La Barraca, convivencia con las monjas..., encerrarme en mi cuarto..., hasta que un día decidí ir a Yaviza y a El Real donde no había misionero. Se ve que el P. Mauro sufría, pero yo también sufrí mucho. (P. Marcos Irañeta)

19, Abril, 84. Así celebran la Semana Santa en Tucutí.

A poco de terminar la misa de Jueves Santo, llegan a la Iglesia unos ocho escopeteros que toman las puertas de la Iglesia e impiden la entrada al que no pague diez o cinco centavos a unas muchachas que con unos platillos se ubican junto a una mesa en la puerta principal. Al recibir la limosna, que ha de servir para gastos del Entierro, se oye una jaculatoria a la soledad de la Virgen. Los escopeteros también vigilan para que nadie se lleve el Cristo que está en medio de tres santos colocados en el suelo sobre un paño negro rodeado de ramas de palo santo por las que se mueven hormigas bastante molestas. Se debieron llevar el Cristo como a la una de la madrugada y lo depositan en la casa de una pareja casada por la iglesia donde se retiene hasta la procesión del Viernes Santo. No oí rezar, ni cantar, a las que entraban en la Iglesia para ver quién se llevaba el Cristo y vi que tomaban refrescos... La procesión del silencio la seguí como a las 10 pm y sólo nos duró un con charla y todo como media hora. No estuvo mal, al subir por las escaleras de la iglesia hacen unos movimientos con el Cristo, como si estuvieran presentando armas. No sé si es cosa de Pascual Gálvez, pues observé que el martes santo, después del Vía Crucis, enseñaba esos movimientos al que portaba la Cruz.

Hoy viernes santo el pueblo está lleno de gente, que vino de La Palma, de El Real..., en botes y de Panamá en el barco “El Judío”. Los últimos llegaron a Tucutí como a la una de la madrugada. Se habló de que el barco se había dañado, pero parece que no hubo tal y que fue mala voluntad de la marinería. Parece que algunos vienen a Tucutí para tomar baños con ciertas hojas...

Están preparados cuatro pasos: San Antonio, que representa a San Juan, la Magdalena, La Dolorosa y el Santo Sepulcro, que debe encerrar un cristo. Por la tarde está ocupada la Iglesia en adornar los sencillísimos pasos y no hay ninguna función. El Primer toque a las 6.30 pm., pero la gente como si nada. Después de las ocho se ponen los pasos en la calle y se forman filas de niños, se reparten velas y todo va a comenzar como a las 8, 28.

Veo que no es esencial Pascual Gálvez, ya que las mujeres y hombres comienzan los cantos: (Dios te salve, Reina y... no completo; OH, María...; Ya que llenáis de favores... Suenan los tamborcitos y alguno dice: “tres pasos adelante..., marcando el paso”. “San Juan, tres pasos adelante..., tres pasos para atrás...” y los portadores bailan el anda y bailan ellos.  Llevan los santos hombres y mujeres... Yo me retiro como a las diez menos veinte cuando la procesión se encuentra en la tercera estación cerca del dispensario. Los cuadros del vía crucis  están repartidos por el pueblo. Me retiro a mi curato y cuando oigo cantos cercanos a la Iglesia antes de las tres de la mañana me levanto. Están parados en la cancha en la que dan algunas vueltas ( a veces dejan los pasos en tierra) algunos gritas que no se oye el tambor. Hay ya muy poca gente y ese espectáculo no merece la pena, ni para comedia. La gente está ya cansada. Veo alguna botella de seco en el bolsillo del Pantalón. Acaban de entrar a las 3 y cuarto y antes de subir las escaleras hacen como tres inclinaciones o “respingos” entran de espaldas... Les hablo unos minutos... y se van. Pascual termina cantando el “Alabado” y “la paz esté con vosotros”. Me acuesto hasta después de las seis. La gentes está bebiendo...  Han llegado gente política... Hoy, 21, (Sábado Santo) es como día de Pascua, día de relajo: (tragos, bailes, juegos...) Poco antes de las seis cambiaron los vestidos de tres imágenes (el luto se trocó en amarillo (La Magdalena) y blanco (la Dolorosa)...

Hay diversión, risas... y el baile continúa por la noche...

22. Descanso regular, después de las cuatro am, sacan los cuatro pasos a la calle, con tamborcito y los gritos acostumbrados. Después de las seis están entrando. Desde una ventana no veo mucha gente (poca). Hay un grupo de diez a doce que cantan... (una salve completa, las letanías, dos o tres invocaciones en castellano y responden “ora pro nobis”. Dan tres cabezazos a la subida de la escalera y de espaldas las introducen en la iglesia y se van. Después de las ocho hay gente que abandona el pueblo.

Hermano, un borracho se metió en el confesionario

En una de las visitas a Panamá, Mauro estaba en el Santuario Nacional. Los domingos se celebran muchas Misas en el Santuario y en todas hay confesores para atender a la mucha gente que quiere confesarse.  Un domingo el P. Mauro bajó a la iglesia y se metió en un confesionario...

Una señora fui a la sacristía y encontró al Diácono Botella y le dice:

-         Hermano, hermano, un borracho ha entrado en el confesionario...

-         En cuál?

-         Venga conmigo

Fueron y vieron. El Diácono Botella, con gesto de mal humor hacia la doñita le dijo:

-         Pero si es el P. Ocharan, un Misionero que viene de Darién...

Jaqué, 1995-1998

Terminará su estancia en Darién en el pueblo más apartado del Vicariato, Jaqué. A Jaqué se entra y sale normalmente en avioneta, por la distancia y por la difícil de la entrada en el río. Solamente los expertos marineros naturales de ahí se atreven a hacer frente a las olas, producidas por la corriente del río al chocar con la fuerza del mar.

Durante estos años de permanencia en Jaqué, visitó en varias ocasiones Darién. Cuenta así:

7, Marzo, 1996: Seis de la mañana en la piquera. Como a las 6 y cuarto, después de dormir y mal, se va el bus. Salimos en un bus grande. A las 8, 30, dos boletas al loco chofer. Entramos en Chepo y una paradita.  Corre el loco animado por la música. Comemos en Playa Chuzo; mucho polvo; viajo con Amador García con el que charlamos. Santa Fe y Metetí después de las cuatro. Me baño, descanso, misa con Ruiz a las 7 pm. Dormí mal por la música.